INTRAREA MAICII DOMNULUI IN BISERICA ...

"Doamne, mintea mea lipsita de putere nu poate ajunge la Tine. Ca si regele Avgar Te chem: "Vino si tamaduieste-mi ranile gandurilor mele celor rele si.... Te voi lauda ziua si noaptea Te voi vesti oamenilor, ca toate neamurile sa stie ca Tu, Doamne, savarsesti minuni ca si altadata, ierti pacatele, sfintesti si dai viata".... 

Rugati-va pentru mine, toti Sfintii, ca sufletul meu sa invete smerenia lui Hristos .....

 
🙏 „Roaba Domnului am fost eu”, a spus Sfanta Ana, Sfantului Zaharia, „chemandu-L pe Dumnezeu cu credinta in post si in rugaciune, ca sa iau rodul durerii mele si dupa nastere sa-l aduc Celui ce mi l-a dat. Pentru aceasta ma veselesc astazi, implinind fagaduinta mea, cantand lui Dumnezeu: Aliluia!”.

🙏 "O, cea mai cinstita si mai Sfanta decat toti Sfintii, dumnezeiasca Prunca, Fecioara si Maica Dumnezeului celui de sus, in ziua Intrarii tale in Sfânta Sfintelor, pe care o praznuim astazi cinstindu-te, primeste acest dar al nostru si ne izbaveste pe noi din toate nevoile, necazurile si primejdiile si ne invredniceste Imparatiei celei ceresti, ca intotdeauna cu mulţumire sa cantam: Aliluia!"

🙏 Pe cea mai aleasa din toate neamurile, pe Sfanta Prunca ce se aduce astazi de Sfintii sai Parinti in Biserica Domnului si se asaza in Sfanta Sfintelor, spre salasluirea Imparatului tuturor, cu cantari de lauda si cu multime de faclii sa o intampinam. Iar tu care ai milostivire nemarginita, slobozeste-ne din toate nevoile pe noi, care iti cantam: Bucura-te, bucuria noastra, Sfanta Prunca, pururea Fecioara!

🙏 MILUIESTE-NE, MAICA LUMINII!
🙏 MILUIESTE-NE, MAICA MILOSTIVIRII!
🙏 MILUIESTE-NE, MAICA INDURARILOR!

 
                                                                                                              Amin si Aliluia!

 
                                                                                                                  Preot Ioan 🔔.

SFINTII PRAZNUITI ASTAZI ... 08.09.2022

"Doamne, mintea mea lipsita de putere nu poate ajunge la Tine. Ca si regele Avgar Te chem: "Vino si tamaduieste-mi ranile gandurilor mele celor rele si.... Te voi lauda ziua si noaptea Te voi vesti oamenilor, ca toate neamurile sa stie ca Tu, Doamne, savarsesti minuni ca si altadata, ierti pacatele, sfintesti si dai viata".... Rugati-va pentru mine, toti Sfintii, ca sufletul meu sa invete smerenia lui Hristos ...
                 

🙏 In luna septembrie, in ziua a opta, facem praznuirea Nasterii Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu si Pururea Fecioarei Maria.

🙏 Sfintilor Mucenici si frati buni: Ruf si Rufian, care v-ati savarsit de sabie, Sfinte Mucenice Sever, care te-ai savarsit de sabie, Sfinte Mucenice Artemidor, care te-ai savarsit prin foc, Sfinte Mucenice Atanasie, care ai marturisit la Tesalonic si care te-ai savarsit prin sugrumare (+ 1774), Sfinte Cuvioase Kinemarc, monah din Anglia, Sfanta Cuvioasa Ethelburga, regina Angliei, care mai tarziu ai ajuns egumena la Lyming (+ 647), Sfinte Cuvioase Betie, staret la Derbyshire in Anglia (+ 670), Sfinte Ierarhe Disibod, episcop irlandez, Sfintilor: Ina, rege de Wessex in Anglia, si Ethelburga, sotia ta, care mai tarziu ati devenit monahi la Roma, Sfinte Cuvioase Serapion, monah la Spazo Eleazardin Pskov, in Rusia (+ 1481), Sfinte Cuvioase Lucian din Pereyaslav in Rusia (+ 1654), Sfinte Ierarhe Sofronie, episcop de Ahtaleia in Georgia (+ 1803), Sfinte Noule Mucenice Alexandru de la Solovski in Rusia, care ai patimit in timpul regimului comunist, si Sfintilor Cuviosi: Ioan si Gheorghe de la Manastirea Betania din Georgia, marturisitori in timpul regimului totalitarist (+ 1957 si + 1960), ca unii care aveti indrazneala inaintea lui Dumnezeu, rugati-va si pentru noi pacatosii robii Lui, acum, in ceasul mortii si in ceasul judecatii noastre. Amin!

🙏 Cu ale lor Sfinte rugaciuni, Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluieste-ne si ne mantuieste pe noi. Amin!

🙏 Bucuria mea, iata un cuvant de invatatura al Sfantului Parinte, Ioan de Kronstadt: "Deplange-i cu amar si compatimeste-i, pe cei care iau in ras cuvintele si faptele credintei crestin ortodoxe, ale evlaviei si adevarului, pe cei care se impotrivesc binelui pe care il faci, sau ai vrea sa il faci spre folosul semenilor. Sa te fereasca Dumnezeu sa te manii pe ei, fiindca sunt jalnici, vrednici de plans."


🙏 Har si pace sufletului tau, intarire in credinta sufletului tau, de la Iisus Hristos Dumnezeu. Amin si Aliluia!

                                                                                                                                  Preot Ioan 🔔.

RUGĂCIUNE LA SOBORUL MAICII DOMNULUI

"Doamne, mintea mea lipsita de putere nu poate ajunge la Tine. Ca si regele Avgar Te chem: "Vino si tamaduieste-mi ranile gandurilor mele celor rele si.... Te voi lauda ziua si noaptea Te voi vesti oamenilor, ca toate neamurile sa stie ca Tu, Doamne, savarsesti minuni ca si altadata, ierti pacatele, sfintesti si dai viata".... Rugati-va pentru mine, toti Sfintii, ca sufletul meu sa invete smerenia lui Hristos ...

O, Preafericită, Icoana Cea înţelegătoare a Bisericii pe noi toţi ne adună în jurul mesei duhovniceşti a Cuvântului, ca să ne hrănim înţelegător cu laudele cele mai presus de minte, pe care le ţes minţile serafimilor şi le luminează cu gândurile dumnezeieşti înfricoşătorii heruvimi. Cu adevărat, Maică a Stăpânului Te-ai arătat, în braţele Tale fecioreşti întinse neîncetat la rugăciune în templu purtând pe Cel Neapropiat cetelor îngereşti, Care Ţi-a dăruit Ţie aripile rugăciunii spre a ajunge mai presus de înălţimile serafimilor.
Nu mă pricep eu a-Ţi împleti cuvânt de laudă, ca unul ce sunt mult nepriceput la minte şi de valurile patimilor pururea tulburat. Dar, dă-mi din destul darul Tău ca să Te laud împreună cu tot soborul Sfinţilor ce s-au făcut următori frumuseţii Tale dăruite de lumina Duhului.
Bucură-Te, Oglinda Împărăţiei cerurilor, Pământul Cel binecuvântat din Care a răsărit Spicul mântuirii lumii, Cămara Cea preacinstită înmiresmată de mirurile cele de multe feluri ale virtuţilor, Porumbiţa cuvântătoare ce ne-a vestit izbăvirea din potopul patimilor, Odihna gândurilor Evei celei legate cu întristarea, Cheia ce a descuiat lui Adam uşa Împărăţiei, Cartea cea înţelegătoare a gândurilor dumnezeieşti, Făclia ce a purtat Lumina Tatălui pe pământ, Adâncul cel nesecat al iubirii de oameni, Râul cel dulce curgător al slavei Raiului.
Ca Una Ce ai născut fără de durere pe Cel Ce a ridicat durerile oamenilor, poartă-mă şi pe mine deasupra valurilor durerilor pricinuite de sabia păcatelor, întărindu-mă pe piatra răbdării necazurilor.
Cu lapte ai hrănit pe Cel Ce Prunc S-a arătat ca pe omul cel căzut în vicleşug să-l înveţe nevinovăţia pruncilor. Hrăneşte-ne şi pe noi cu gânduri bune, ca să biruim patimile cele ce ne necăjesc în toată vremea.
În scutece ai înfăşat pe Cel Ce a venit să dezlege legătura păcatelor noastre. Leagă-mă pe mine, cel încurcat în multe păcate, cu legătura iubirii Tale curate şi mă arată mai râvnitor întru rugăciunea cea către Tine.
Cu acoperământul gândurilor iubitoare ai acoperit pe Pruncul Dumnezeiesc mai mult decât cu scutecele, ţesând neîncetat din gândurile inimii Tale curate laude de mulţumire Celui Ce a venit să cerceteze sărăcia cugetării noastre celei împovărate de răutate.
În braţele Tale ai purtat pe Cel Ce întru Tine Şi-a zidit Luişi scară înţelegătoare cu care a ajuns la fereastra inimii Tale veşnic luminate de raza Duhului, vestind apropierea mântuirii lumii.
Cu smerenie Te-ai plecat ca O Slujitoare Celui Ce este slujit în cer de heruvimi şi cu dragoste ai îmbrăţişat pe Cel Necuprins de gândurile serafimilor, pe Care roagă-L să ne cheme pe noi cei despărţiţi de zidul păcatelor la limanul pocăinţei.
Împreună cu soborul tuturor Sfinţilor care Îţi slujesc Ţie cu credinţă roagă-te ca şi noi să fim luminaţi de steaua înţelegătoare a credinţei şi cu nădejde de mântuire să mergem pe calea Cuvântului şi să aflăm dragostea cea nesfârşită a Tatălui, Care a trimis în inimile noastre arvuna Duhului.
Toţi Sfinţii, cei ce v-aţi făcut icoane înţelegătoare ale Împărăţiei cerurilor, spre a ne povăţui pe noi la viaţa cea mai bună, luminaţi şi sufletele noastre ca să înfrunte cu credinţă toate prigonirile acestui veac înşelător şi să afle prin rugăciunile voastre intrare în Împărăţia Luminii.
Cu starea Ta de faţă înaintea Treimii, Preacurată Stăpână, cere pentru noi sfârşit cu pace întru lumina pocăinţei, ca să ne învrednicim a urma steaua rugăciunii Tale şi a ajunge în cămara Soarelui dreptăţii, Celui Ce mântieşte pe cei ce Te cinstesc pe Tine cu credinţă.

FacebookTwitterPinteParta

RUGĂCIUNE

"Doamne, mintea mea lipsita de putere nu poate ajunge la Tine. Ca si regele Avgar Te chem: "Vino si tamaduieste-mi ranile gandurilor mele celor rele si.... Te voi lauda ziua si noaptea Te voi vesti oamenilor, ca toate neamurile sa stie ca Tu, Doamne, savarsesti minuni ca si altadata, ierti pacatele, sfintesti si dai viata".... Rugati-va pentru mine, toti Sfintii, ca sufletul meu sa invete smerenia lui Hristos

   (Mihai Eminescu)
  "Craiasa alegandu-te, Ingenunchiem rugandu-te, Inalta-ne, ne mantuie, Din valul ce ne bantuie, Fii scut de intarire, Privirea-ti adorata, Asupra-mi coboara, O, Maica, Preacurata, Si Pururea Fecioara, Marie".

   Iar tu, iubite crestin ortodox, spune necontenit asa: Doamne, fii cu mine in toata vremea si in tot locul, si vicleanul diavol se va departa! Iisuse, Iisuse, iarta-ma, Iisuse! Miluieste-ma, Maica Luminii, pazeste-ma sub Sfant acoperamantul tau! Sfinte ingere pazitorul vietii mele, acopera-ma cu aripile tale si departeaza de la mine pe pizmasul si vicleanul diavol. Amin si Aliluia!

   "Noi cei ce din mila Sfantului, Facem umbra pamantului, Rugamu-ne indurarilor, Luceafarului marilor, Ascult-a noastre plangeri, Regina peste ingeri, In neguri te arata, Lumina dulce, clara, O, Maica Preacurata, Si Pururea Fecioara, Maria".

   Singura porunca pe care dat-o Maica Domnului a fost aceasta: "Sa faceti tot ceea ce o sa va spuna El" (Ioan 2:5). Ce ne-a invatat El sa facem? Sa iubim pe Dumnezeu, pe aproapele, sa iubim pe vrajmasi, sa fim smeriti, milostivi, sa iertam, sa rabdam... SLAVA LUI DUMNEZEU PENTRU TOATE!
                      Preot Ioan.

PARACLIS LA ZĂMISLIREA MAICII DOMNULUI DE CĂTRE SFÂNTA ANA (9 DECEMBRIE)

"Doamne, mintea mea lipsita de putere nu poate ajunge la Tine. Ca si regele Avgar Te chem: "Vino si tamaduieste-mi ranile gandurilor mele celor rele si.... Te voi lauda ziua si noaptea Te voi vesti oamenilor, ca toate neamurile sa stie ca Tu, Doamne, savarsesti minuni ca si altadata, ierti pacatele, sfintesti si dai viata".... Rugati-va pentru mine, toti Sfintii, ca sufletul meu sa invete smerenia lui Hristos ...

                                                         Rugăciunile începătoare

                                                                    Troparul

Astazi legaturile nerodirii de fii se dezleaga; ca Dumnezeu auzind pe Ioachim si Ana, mai presus de orice nadejde le-a fagaduit lamurit ca vor naste pe fiica lui Dumnezeu, din care S-a nascut Cel necuprins, om facandu-se, poruncind ingerului sa-i strige: Bucura-te cea plina de har, Domnul este cu tine!

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Și acum și pururea și în vecii vecii lor. Amin.

Nu vom tacea, de Dumnezeu Nascatoare, a spune pururea puterea ta noi, nevrednicii, ca de nu ai fi stat tu inainte rugandu-te, cine ne-ar fi scapat pe noi de atatea primejdii, sau cine ne-ar fi pazit pe noi pana acum slobozi ? Noi de la tine, Stapana, nu ne vom departa, ca tu mantuiesti pe robii tai pururea din toate nevoile.

Psalmul 50

Canonul zămislirii Maicii Domnului

Cântarea I

Deschide-voi gura mea şi se va umplea de Duh, şi cuvânt voi răspunde Împărătesei Maice; şi mă voi arăta luminat prăznuind şi voi cânta minunile ei bucurându-mă.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Veniți cu gând smerit să ne bucurăm la zămislirea Celei mai presus de ceruri, care a stricat blestemul nerodirii Cuvioasei Ana și pe toți ne ajută a aduce în brazdele inimii roadele minunate ale rugăciunii curate.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Astăzi tânguirea Anei a încetat prin vestirea cea plină de bucurie a îngerului, iar noi cu dragoste aducem cununi de mulțumire celor ce au născut pe Maica lui Dumnezeu.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Cuvânt dulce a grăit către Sfânta Ana îngerul cel minunat și lacrimile dreptului Ioachim au încetat, căci rodul bucuriei s-a zămislit prin vestire dumnezeiască.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Pe Cel mai presus de ceruri ai născut și lumea cea ținută în legăturile păcatului o ai slobozit prin nașterea negrăită.

Cântarea a III-a

Pe ai tăi cântăreţi, Născătoare de Dumnezeu, ceea ce eşti izvor viu şi îndestulat, care s-au împreunat ceata duhovnicească, întăreşte-i; şi întru dumnezeiască slava ta, cununilor măririi învredniceşte-i.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Din pântecele dreptei Ana a ieșit rodul multor lacrimi și rugăciuni, ca tot neamul omenesc să-l scoată din plângerea neîncetată și Evei să-i dăruiască bucuria izbăvirii din pântecele iadului.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Blestemul nerodirii maicii Tale ai dezlegat, Preacurată, și mai apoi din pântecele Tău S-a zămislit fără sămânță Fiul Tatălui, pe Care Îl roagă să arate roditor și pământul înțelenit în păcat al inimilor noastre.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Ana ca o lună s-a apropiat de Ioachim și pe Maica Soarelui dreptății au născut, risipind desăvârșit noaptea cea cumplită a întristării pentru nerodire.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Milostivește-Te spre robii Tăi și ne trimite nouă din înălțime acoperământul milostivirii Fiului Tău.

Apoi aceste stihiri:

Mai înainte de zămislirea Ta, Curată, ai fost făgăduită Celui Care Te-a dăruit drepților Tăi părinți și în templul Domnului ai fost dusă spre gătirea pentru primirea Împăratului Celui Mare.

Maica Vieții, blestemul morții ai stricat prin nașterea Ta binecuvântată, iar noi ne-am izbăvit din veșnica osândă, având acoperământul milostivirii Fiului Tău, Cel Care pe Cruce gol a fost răstignit, ca să dezbrace iadul de cei pe care îi ținea cu răutate.

Sedealna

Astăzi zi de bucurie însemnăm, căci s-a zămislit așteptarea neamurilor, Cea Preabinecuvântată, prin Care blestemul s-a dezlegat și bucuria s-a așternut în inimile cele întristate.

Cântarea a IV-a

Cel ce şade în slavă pe scaunul Dumnezeirii, pe nor uşor a venit Iisus cel mai presus de Dumnezeire, prin palma curată, şi a mântuit pe cei ce cântă: Slavă, Hristoase, puterii Tale.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Astăzi bucurie mare ni se vestește, căci s-a zămislit rodul multor rugăciuni, ca să se arate Maica rugăciunii, prin Care Adam a fost slobozit din osânda neascultării.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Bucură-Te, Preacurată, căci din drepți părinți ai răsărit, ca să ștergi osânda nerodirii noastre duhovnicești și să ne deschizi porțile împăcării cu Dumnezeu.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Acum drepții cei defăimați pentru nenașterea de prunci nu vor mai fi respinși când vor aduce daruri la templu, căci pe Darul Cel mai de preț al neamului omenesc astăzi au zămislit, ca prin Acesta lumea să se izbăvească de cumplita osândire.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Preacurată, primește cererile nevrednicilor Tăi robi și ne dă nouă pace și mare milă de la fiul Tău, pe Care întru feciorie L-ai născut spre curățirea lumii de păcat.

Cântarea a V-a

        Spăimântatu-s-au toate de dumnezeiască slava ta; că tu, Fecioară, neispitită de nuntă, ai avut în pântece pe Dumnezeu cel peste toate, şi ai născut Fiu pe Cel fără de ani, tuturor celor ce te laudă pe tine pace dăruindu-le.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Din coapsele drepților ai ieșit și pe Lumina lumii ai născut, ca să risipești întunericul întristării celor care cumplit se depărtaseră de adevăr.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Astăzi rodul multor rugăciuni în pământul înțelegător al pântecelui Anei s-a pus, ca să nască pe Rodul desăvârșit, Care așterg păcatul gustării lui Adam din rodul cel neîngăduit.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Bătrânețile părinților Tăi ai veselit, Preacurată, dezlegând blestemul întristării lor, iar noi, acoperământul rugăciunii Tale avându-l, ne izbăvim din toate întristările.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Cu cheia rugăciunii Tale deschide-ne nouă ușa îndurărilor dumnezeiești, ca să ne izbăvim din cursele morții.

Cântarea a VI-a

Venit-am întru adâncurile mării, şi m-a înecat pe mine viforul păcatelor mele cele multe; ci, ca un Dumnezeu, scoate din adânc viaţa mea, Mult-Milostive.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Astăzi să salte toată făptura și să se veselească în chip minunat, căci izvoarele lacrimilor drepților părinți au secat, învrednicindu-se ei a lua rodul făgăduinței îngerești.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Astăzi Cel vechi de zile a căutat cu îndurare din înălțimile cerești spre Sfinții Ioachim și Ana și le-a dat lor rod binecuvântat, spre încetarea întristării care covârșea lumea care se tânguia în păcat.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Nu ne trece cu vederea pe noi, cei ținuți în lanțurile păcatului, Maică, Ceea Ce ai dezlegat blestemul nerodii pântecelui maicii Tale și din al Tău pântece ai răsărit nouă pe Rodul mântuirii.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Născut-ai întru feciorie, cum nici mintea îngerească nu cunoaște, pe Cel mai presus de ceruri și pământul ai umplut de bucuria minunilor Tale.

Apoi aceste stihiri:

Cetele îngerești foarte s-au bucurat, auzind că a mărit Domnul mila Sa față de robii Săi și le-a dat lor bucuria făgăduinței nașterii de prunc.

Preacurată, care, prin cuvânt, negrăit ai născut pe Cuvântul în zilele cele mai de apoi, roagă-te Lui, ca Una Ce ai îndrăznire de Maică.

Condacul

Astazi lumea praznuieste zamislirea Anei, care s-a facut de la Dumnezeu; pentru ca aceasta a nascut pe ceea ce mai presus de cuvant a nascut pe Cuvantul.

Prochimenul :

Evanghelia

Stih: Miluieste-ma, Dumnezeule...

Slavă... glas 2:

Pentru rugăciunile Sfinților Tăi, Milostive, curaţeşte mulţimea greşelilor noastre.

Şi acum...

Pentru rugaciunile Nascatoarei de Dumnezeu, Milostive, curateste multimea gresalelor noastre.

Stihira

Stih: Miluieste-ne, Dumnezeule, dupa mare mila Ta si dupa multimea indurarilor Tale curateste faradelegile noastre.

Veniți să alergăm către Cea plină de dar și să-I aducem buchete de rugăciuni spre a dobândi și noi florile cuvintelor cerești.

Mantuieste, Dumnezeule, poporul Tau si binecuvinteaza mostenirea Ta, cerceteaza lumea Ta cu mila si cu indurari, inalta fruntea crestinilor ortodocsi si trimite peste noi milele Tale cele bogate; pentru rugaciunile Preacuratei Stapanei noastre Nascatoarei de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria; cu puterea cinstitei si de viata facatoarei Cruci; cu ocrotirile cinstitelor, cerestilor netrupesti Puteri; pentru rugaciunile cinstitului, maritului Prooroc, Inaintemergatorului si Botezatorului Ioan; ale Sfintilor, maritilor si intru tot laudatilor Apostoli; ale tuturor sfintilor sfintitilor ierarhi; ale sfintilor, maritilor si bunilor biruitori mucenici; ale preacuviosilor si de Dumnezeu purtatorilor Parintilor nostri, ale Sfintilor (N), a caror pomenire o savarsim, ale sfintilor si dreptilor dumnezeiesti Parinti Ioachim si Ana si pentru ale tuturor sfintilor; rugamu-ne, Mult-milostive Doamne, auzi-ne pe noi pacatosii, care ne rugam Tie, si ne miluieste pe noi.

Doamne, miluieste (de 12 ori).

Cântarea a VII-a

N-au slujit făpturii cugetătorii de Dumnezeu, fără numai Făcătorului. Ci groaza focului bărbăteşte călcând-o, se bucurau cântând: Prealăudate Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri, bine eşti cuvântat.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Astăzi să ne veselim, căci Rodul Cel preadorit S-a zămislit în pântecele Anei și lumea primește cu bucurie făgăduința izbăvirii din robia morții.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Nu înceta a mijloci nouă iertare de păcate, Preacurată, ca Una Care ai născut pe Cel Care a ridicat păcatul lumii și Te-a dăruit pe Tine nouă izvor de milostivire.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Îngerul se veselește, aducând buna vestire a nașterii Tale, iar noi ne buucrăm, căci ai fost dăruită lumii de Dumnezeu ca să dezlegi blestemul nerodirii noastre duhovnicești.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Dă-mi mie acoperământul milostivirii Tale, ca Una Care ai născut pe Adâncul milostivirii și lumea din întristare o ai izbăvit.

Cântarea a VIII-a

Pe tinerii cei binecredincioşi în cuptor, naşterea Născătoarei de Dumnezeu i-a mântuit. Atunci fiind închipuită, iar acum lucrată; pe toată lumea ridică să-ţi cânte ţie: Pe Domnul lucrurile lăudaţi-L, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Veniți să dănțuim cu gândurile pe pajiștea inimii, veselindu-ne de zămislirea Pururea Fecioarei, a Celei Ce Însăși a purtat în pântecele Ei fecioresc pe Mântuitorul lumii.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Carte a Vieții pe Tine Te cunoaștem, căci întru Tine S-a scris Cuvântul, prin Care lumea S-a luminat și a primit prin Duhul cuvântul iertării Tatălui.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Pe calea poruncilor Domnului îndreptează-mă Preacurată, Ceea Ce ai născut fără durere pe Calea mântuirii noastre, pe Hristos Cel pururea slăvit în cer și pe pământ

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Să se veselească cetele îngerești și oamenii să laude pe Cea Care din pântecele Ei ne-a izvorât Viața și Mântuirea lumii.

Cântarea a IX-a

Eva, adică prin boala neascultării, blestem înăuntru a adus; iar tu, Fecioară de Dumnezeu Născătoare, prin Odrasla purtării în pântece, lumii binecuvântare ai înflorit; pentru aceasta toţi te slăvim.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Sfinții Ana și Ioachim astăzi se veselesc, luând rodul făgăduinței și așteptând vederea Celei dăruite de Dumnezeu spre mântuirea lumii.

Stih: Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.

Din izvorul rugăciunii Tale adapă-mă și pe mine, Curată, Ceea ce ai născut pe Izvorul milostivirii și ai putere a stinge focul patimilor noastre cu ploaia rugăciunii Tale către Acesta.

Stih: Slava Tatalui si Fiului si Sfantului Duh.

Fă să se zămislească și în inimile noastre gândul cel smerit, prin care putem să ne izbăvim de cursele celui rău.

Stih: Si acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Pe Cel Care pe cruce S-a răstignit în pântecele Tău L-ai purtat, iar acum porți toate durerile noastre în rugăciunile Tale, dăruindu-ne nouă mare milă.

Cuvine-se cu adevărat să Te fericim pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, Cea pururea fericită şi prea nevinovată şi Maica Dumnezeului nostru. Ceea Ce eşti mai cinstită decât heruvimii şi mai mărită fără de asemănare decât serafimii, Care fără stricăciune pe Dumnezeu Cuvântul ai născut, pe Tine, Cea cu adevărat Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.

Astăzi, veniți să ne împodobim mintea cu gânduri smerite și să împletim cununi de laude Celei Care S-a zămislit în pântecele mai înainte sterp al maicii Sale și să O rugăm să dezlege și nerodirea de mulți ani a sufletelor noastre .

Bucură-te, Sfinte Ioachim, căci din coapsele tale a răsărit Făclia Cuvântului, Care luminează și sufletele noastre ținute în întunericul păcatului.

Bucură-te, Sfântă Ana, căci ai luat în pântece pe Fiica lui Dumnezeu, pe Cea Care a dezlegat nerodirea pântecelui tău și al lumii blestem a dezlegat prin nașterea cea minunată.

Cu flori de cântări să întâmpinăm pe binecuvântata Ana, pe cea care astăzi se veselește luând în pântece pe Împărăteasa îngerilor prin vestire îngerească.

Nu uitați a ne pomeni pe noi în rugăciunile voastre, Sfinților Ioachim și Ana, ca unii ce ați născut pe lauda fecioriei.

Astăzi drepții au luat plinirea făgăduinței bucuriei și în pântece au zămislit pe Maica Cuvântului, pe Cea Care ne poartă pe noi ca o maică duhovnicească în ale Sale rugăciuni.

Cetele puterilor netrupeşti, cu Botezătorul, cu Apostolii lui Hristos şi cu Născătoarea de Dumnezeu Maria, faceţi rugăciune ca să ne mântuim.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fără de moarte, miluiește-ne pe noi. (de 3 ori)

Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi, Doamne curățește păcatele noastre, Stăpâne, iartă fărădelegile noastre, Sfinte, cercetează și vindecă neputințele noastre pentru sfânt numele Tău.

Tatăl nostru, Care ești în ceruri, sfințească-se numele Tău, vie Împărăția Ta, facă-se voia Ta, precum în cer așa și pe pământ. Pâinea noastră cea spre ființă dă-ne-o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri. Și nu ne duce pe noi în ispită, ci ne izbăvește de cel rău. Amin. 

Cu acoperământul Tău acoperă, Preacurată, toată Biserica, păzindu-o de săgețile celui rău și dăruindu-ne nouă mare milă.

Împreună cu drepții Tăi părinți mijlocește nouă iertare păcatelor și cele de folos spre mântuire, ca să nu fim lepădați ca fecioarele cele neînțelepte.

Stăpână, primeşte rugăciunile robilor Tăi şi ne izbaveşte pe noi de toată nevoia şi necazul.

Toata nădejdea mea spre Tine o pun, Maica lui Dumnezeu, pazeste-mă sub sfânt acoperământul Tău.

 AMIN !
 sursa

 http://poeziicrestin-ortodoxe.blogspot.ro/2014/12/paraclis-la-zamislirea-maicii-domnului.html

NASCATOARE DE DUMNEZEU ...BUCURA-TE..

Pe temeiul Sfintei Scripturi (Luca 1, 28; 1, 35; 1, 43; Rom. 1, 3;
Gal. 4,4; Isaia 7, 13-14 s.a.) si al Sfintei Traditii, Biserica a
invatat totdeauna si invata ca Maria este Nascatoare de
Dumnezeu si pururea fecioara, definind acest adevar de credinta
in sinoadele ecumenice si atribuind in acelasi timp Sfintei
Fecioare Maria un cult de supracinstire.
Elementele de baza ale invataturii despre aceasta supracinstire:
calitatea ei de Nascatoare de Dumnezeu (theotokia) si de pururea fecioara (aeiparthenia), din care
rezulta si cinstirea ei mai presus de toti sfintii si ingerii (hyperdulia), reprezinta baza invataturii
ortodoxe cu privire la Maica Domnului.
Pina in ziua cind Nestorie, fiind urcat pe scaunul de patriarh al Constantinopolului, a inceput sa
raspindeasca invatatura sa amagitoare, maternitatea divina a Sfintei Fecioare Maria nu fusese
contestata de nimeni. Fara indoiala, invatatura mariologica nu fusese luata in dezbatere de Biserica,
pentru a primi o definitie solemna. Dar nici nu se simtea nevoie de o astfel de hotarire, deoarece
calitatile Maicii Domnului de Nascatoare de Dumnezeu (theotokos) si de pururea fecioara
(aeiparthenos), erau primite si supravenerate de toti crestinii. Sfintele Evanghelii relatau explicit si
atunci ca si acum ca Fecioara preacurata nascuse un Fiu, care era in acelasi timp om si Dumnezeu si
aceasta era destul.
Cind dochetii, la inceputul secolului al doilea, ori, putin mai tirziu, gnosticii de diferite curente si scoli
au indraznit sa afirme ca Iisus Hristos nu avusese decit un corp omenesc aparent, sau ca El, la nastere,
a trecut prin Maria ca printr-un canal, fara sa primeasca de la ea un corp real, aceste invataturi
eronate au ridicat impotriva celor care le propagau dezaprobarea unanima a credinciosilor ortodocsi.
Credinta crestina era sigura ca Mintuitorul avea un corp real si ca El datora acest corp celei care il
purtase la sinul ei inainte de a-l naste. Termenul de theotokos (- Nascatoare de Dumnezeu), prin care
evlavia ortodoxa simtea nevoia de a se adresa Fecioarei Maria nu lasa nici o umbra de indoiala asupra
uneia dintre cele mai incarcate de slava calitati a Sfintei Fecioare. Acest termen este intilnit, probabil,
initial la Origen, daca ar fi sa dam crezare istoricului eclesiastic Socrate, dar si la alti scriitori din
epoca primara. Ceea ce este sigur, e faptul ca, incepind din secolul al patrulea, patriarhul Alexandru al
Alexandriei vorbea in mod curent despre maretia Nascatoarei de Dumnezeu si el nu se considera deloc
obligat sa dea explicatii sau sa justifice acest termen, deoarece era sigur ca toti credinciosii sai il
intelegeau si ca aceasta calitate a Sfintei Fecioare facea parte dintr-un vocabular folosit in mod
curent in comunitatea sa crestina, precum si in toate celelalte Biserici carora el le adresa scrisorile
sale pastorale.
Arienii, fara indoiala, nu puteau sa vorbeasca despre maternitatea divina a Fecioarei, pentru ca ei
incepeau prin a nega divinitatea lui Iisus. Deci ei, fiind eretici, sinodul de la Niceea (325) a condamnat
in mod solemn erorile lor, iar ortodocsii de la sinodul al cincilea ecumenic (553) nu au tinut cont nici de
credintele, nici de formulele lor ratacite. Se intelege deci, fara dificultate, cita neliniste s-a produs in
comunitatea crestina cind, la Constantinopol, unul dintre preotii sirieni, trimis de Nestorie, a inceput sa
predice in public impotriva termenului de theotokos. Aceasta necugetata atitudine era, fara indoiala, o
violare adusa evlaviei si traditiei de secole a Bisericii. Scandalul a fost de neinchipuit, indeosebi in
capitala imperiului oriental: expresii interminabile, placarde afisate la poarta bisericii Sfinta Sofia,
Page 214 of 449
Maica Domnului cu Pruncul
(1825)
reprezentati din partea monahilor trimisi la patriarh, amenintari din partea multimilor rasculate, toate
mijloacele de aparare a credintei ortodoxe erau puse in actiune pentru a reconfirma o calitate a Maicii
Domnului, care interpreta, intr-un chip atit de fericit, credinta universala a Bisericii. Nestorie incerca
fara succes sa se indreptateasca, spunind ca el nu ar fi intentionat sa condamne termenul de theotokos
si ca expresia aceasta ar putea fi mentinuta in mariologie, cu conditia de a fi interpretata in mod
corect. Atit ezitarile sale, cit si numeroasele confuzii de care el dadea dovada in interpretarea
exegetica nu numai ca n-au putut readuce calmul in Biserica, dar au contribuit si mai mult la neliniste si
suspiciune.
Este interesant a sublinia inca o data ca invatatura ortodoxa despre Maica Domnului face parte din
marele context al evlaviei populare de secole si din intreaga Biserica. Nu este pentru prima data, fara
indoiala, cind oamenii credinciosi sint pasionati pentru probleme de ordin religios. Ne este cunoscut
faptul ca in secolul precedent lui Nestorie, credinciosii formasera un front comun la Alexandria pentru
a veni in ajutorul Sfintului Atanasie in chestiuni cu aspect apologetic de ordin religios. De asemenea, in
catedrala lor din Mediolanum, credinciosii au aparat, alaturi de Sfintul Ambrozie un scaun episcopal
ortodox, care era revendicat de arieni.
Luni, 22 iunie 431, sinodul ecumenic, care fusese convocat pentru a pune capat scandalului aparut prin
declaratia lui Nestorie, s-a intrunit la Efes, in Biserica Sfinta Maria. O singura zi a fost suficienta
pentru parintii sinodali ca sa proclame credinta ortodoxa referitoare la mariologie. De fapt nu se
simtea nevoia de timp indelungat pentru a defini un adevar de credinta, care era primit si trait de
secole in Biserica. Maternitatea divina a Fecioarei Maria era atit de explicit consemnata in cartile
sfinte (Luca 1-2; Galateni 4, 4; Isaia 7, 13-14), atit de profund gravata in marturiile traditiei, incit
orice disputa pe marginea acesteia devenea de prisos. De aceea, in seara aceleiasi zile, cind multimea
poporului de rind din Efes a luat cunostiinta de spre hotaririle parintilor sinodali adunati aici, s-a
produs o manifestare extraordinara de entuziasm spontan: episcopii erau aclamati si insotiti pina la
locuinta lor de o multime care aplauda cu bucurie. Casele erau luminate peste tot, iar atributul de
theotokos, adresat Maicii Domnului, era repetat de mii de ori, ca un simbol de biruinta asupra
ereticilor, ca un omagiu adus adevaratei triumfatoare a acestei marete zile de sarbatore: Maicii
Domnului. Martorii oculari au inregistrat cu multa emotie toate aceste detalii extraordinare. Nici un alt
sinod in trecut nu manifestase o atit de mare bucurie; nici un alt sinod, dupa aceea, nu a mai produs o
atit de complexa emotie religioasa in sufletele oamenilor.
Este interesant, in acest context, sa ascultam imnele de lauda adresate Sfintei Fecioare de marele si
neintrecutul mariolog, care a fost Sfintul Chiril al Alexandriei († 444). Alaturi de teologul, poetul si
dascalul prea luminat al Bisericii, in imnele caruia sint concentrate o intreaga bogatie de imagini, de
metafore si de sentimente inaltatoare, este exprimata in acelasi timp toata evlavia de secole a
poporului crestin fata de Nascatoarea de Dumnezeu. De aceea, prin imnele sale, intreaga Biserica o
preamareste pe Maica Domnului, zicind: Bucura-te, Marie, Nascatoare de Dumnezeu si Fecioara.
Bucura-te, Marie, care esti in acelasi timp Fecioara, Mama si slujitoare: Fecioara, pentru ca ai nascut
cu Cel conceput fara de barbat; Mama, pentru ca ai purtat in pintece pe Cel, pe care l-ai hranit cu lapte
la sinul tau; slujitoare, pentru ca Cel nascut din tine a luat asupra Sa chipul robului (Filipeni 2, 7-8),
Bucura-te, Marie, templu in care a fost primit Dumnezeu. Bucura-te, Marie, bucuria lumii. Bucura-te,
Marie, candela pururea luminatoare, pentru ca din tine s-a nascut Soarele dreptatii. Bucura-te, Marie,
incaperea Celui pe care nici o incapere nu poate sa-L cuprinda; tu, care ai incaput pe Fiul cel unic al
Parintelui, pe Cuvintul-Dumnezeu, pe care profetii L-au binevestit si caruia pastorii I-au adus lauda in
pestera saraca, cintind impreuna cu ingerii, acel imn de inaltatoare bucurie: Slava intru cei de sus lui
Dumnezeu si pe pamint pace, intre oameni bunavoire dumnezeiasca (Luca 2, 14) Bucura-te, Maica lui
Dumnezeu, pentru care ingerii si arhanghelii inalta laude in cer si cinta imne de o sfinta si nespusa
bucurie sufleteasca (Gustave Bardy, La Vierge Marie, in En lisant les Peres, Paris, 1933, p. 241-242).
Page 215 of 449
Prin aceste imne mariologice, Sfintul Chiril al Alexandriei devine purtatorul de cuvint al pietatii
ortodoxe fata de Fecioara Maria. Dupa el aceasta pietate continua sa se manifeste in Biserica si in
viata particulara a fiecarui credincios cu acelasi entuziasm, indeosebi in Orientul crestin, incit astfel
de laude adresate Maicii Domnului sint preluate, imbogatite si transmise generatiilor viitoare, la
sfirsitul erei patristice, de unul dintre cei mai mari reprezentanti ai literaturii crestine vechi: Sfintul
Ioan Damaschin († 749).
Aducind laude Fecioarei Maria, sfintul Ioan spune: <pentru ca tu esti mai sfinta decit ingerii si mai stralucita decit arhanghelii. Bucura-te cea plina de har,
pentru ca tu esti mai minunata decit tronurile ingeresti, mai inalta decit domniile, mai tare decit
puterile. Bucura-te cea plina de har, pentru ca tu esti mai presus decit incepatoriile si mai stralucita
decit toate fapturile. Bucura-te cea plina de har, pentru ca tu esti mai inalta decit cerurile si mai
curata decit soarele. Cu ce nume ma voi adresa eu tie, o stapina mea? De ce cuvinte ma voi folosi ca sati
pot vorbi? Cu ce laude voi incununa capul tau cel atit de sfint si de frumos? Tu est datatoarea
bunatatilor, tu esti cea prin care se impart bogatiile harului ceresc, tu esti incoronarea neamului
omenesc, frumusetea intregii fapturi; tu este cea prin care toate creaturile au fost aduse la adevarata
lor fericire>> (Idem, ibidem). Mariologia ortodoxa este plina de alte nenumarate laude si imne adresate
Mariei: Parintii Bisericii de Rasarit se intrec parca, intr-un entuziasm navalnic, pentru a inchina cele mai
inaltatoare laude preasfintei Nascatoarei de Dumnezeu. Sfintul Maxim Marturisitorul, Sfintul Sofronie
al Ierusalimului, Andrei Criteanul, Sfintul Gherman al Constantinopolului sint doar printre cei mai
cunoscuti mariologi ortodocsi. Dar cel care a alcatuit buchetul cel mai stralucit de laude inchinat Maicii
Domnului, laude care poarta denumirea de Acathistos, este Serghie, patriarhul Constantinopolului (†
638). Acest inspirat buchet de laude este cunoscut de intreaga lume ortodoxa si se bucura de mare
trecere indeosebi in Biserica Ortodoxa Romana, reprezentind o parte deosebita din slujbele zilnice si
comune ce se oficiaza la biserica (indeosebi in minastirile noastre) sau din rugaciunile individuale ale
credinciosilor. Aici Nascatoarea de Dumnezeu este numita <sfatului celui nespus, vita mladitiei celei nevestejite, curatirea a toata lumea, Maica Mielului si a
Pastorului, Maica Stelei celei neapuse, indreptarea oamenilor, caderea diavolilor, floarea nestricaciunii,
incaperea lui Dumnezeu celui neincaput, comoara rinduielii Lui; turnul fecioarei; usa mintuirii, raza
Soarelui celui intelegator, locasul lui Dumnezeu-Cuvintul, sfinta mai mare decit toti sfintii, mireasa
pururea-fecioara>>.
Nascatoare de Dumnezeu si pururea Fecioara Maria este si acum alaturi de fiecare dintre noi, ruginduse
Domnului pentru pacea a toata lumea, pentru buna starea Bisericii si pentru mintuirea tuturor.
Aducind Maicii Domnului si azi aceleasi laude ca si in trecutul Bisericii crestine, noi simtim omoforul ei
sfint intins asupra lumii, prin Biserica, si avem convingerea ca, laudind-o pe ea, care este binecuvintata
intre femei (Luca 1, 28). Indeplinim totodata porunca sfinta de a o ferici impreuna cu toate neamurile
(Luca 1, 48) din trecut, prezent si viitor, si aceasta deoarece toti sintem recapitulati in Hristos Iisus
(Efeseni 1, 10) si in Biserica Sa.
Arhim. Dr. Chesarie Gheorghescu,
"Indrumator pastoral", Arhiepiscopia Bucurestilor, 1981, pag.
ARTICOL din Invatatura ortodoxa