Rugaciunea iconarului

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Care nemarginit esti cu firea dumnezeirii si pentru mantuirea oamenilor, in vremile acestea mai de pe urma, Te-ai intrupat in mod tainic din Maria Fecioara si de Dumnezeu Nascatoarea si ai socotit vrednic lucru sa fii zugravit; Care singur chipul preacuratei fetei Tale l-ai zugravit in preacinstita mahrama, si printr-insa ai vindecat boala eparhului Abgar regale Edesei si sufletul lui l-ai luminat spre cunostinta Ta, a adevaratului Dumnezeului nostru; Care prin Duhul Tau cel Sfant l-ai inteleptit pe dumnezeiescul apostol si evanghelist Luca a zugravi chipul Preacuratei Maicii Tale, care Te poarta pe Tine ca pe un prunc intr-ale ei brate si-I zice lui (binecuvantandu-l): “Darul celui nascut din mine, prin mine, impreuna cu el sa fie”; Insuti, Stapane, Dumnezeule al tuturor, lumineaza, intelepteste sufletul, inima si cugetul robului Tau (numele); si mainile mele le indrepteaza fara de prihana si prea bine a zugravi chipul asemanarii Tale si al preacuratei Maicii Tale si al tuturor sfintilor, intru a Ta slava si intru stralucirea si infrumusetarea sfintei Tale bisericii si spre iertarea pacatelor celor ce cu cinstire cuviincioasa le aduc acestora inchinaciune si cu buna cucernicie le saruta, si cinstire catre cel infatisat inalta; si ma izbaveste de toata uneltirea diavoleasca, sporind in toate poruncile Tale, prin mijlocirile prea curatei Maicii Tale, ale sfantului slavitului apostol si evanghelist Luca si ale tuturor sfintilor Tai. Amin.

Cinstirea sfintelor icoane

Ca sa zugravim sfintele icoane, am luat si am primit(indemnul) nu numai de la sfintii parinti, ci si de la apostoli, si de la insusi Domnul nostru Iisus Hristos. Drept aceasta, pe Hristos il zugravim ca pe un om, fiindca El a fost vazut si aratat pe pamant, si a petrecut impreuna cu oamenii, facandu-se om desavarsit.

De asemenea Il zugravim si pe Tatal cel fara de inceput, ca pe un batran, precum il vazu proorocul Daniel, si pe sfantul Duh, ca pe un porumbel, precum a fost vazut si aratat la Iordan, si inca si pe prea-sfanta si de Dumnezeu Nascatoarea si pe toti sfintii. Si, cu cinstirea cea cuvenita celor zugraviti si inchipuiti in icoane, le aducem icoanelor cinste si inchinaciune; insa nu cu cinstea si inchinaciunea cea cuvenita insesi dumnezeirii, adica nu zicem cum ca in icoana este insusi Hristos, sau prea-sfanta Fecioara, sau sfantul acela care este zugravit, ci pe cinstirea aceea pe care o facem la icoana, o ducem sus catre intaiul chip. Pentru ca, daca icoana aceea careia ii aducem inchinaciune este a lui Hristos cinstirea pe care o facem catre dansa, o aducem catre insusi Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Nu vopselelor le aducem cinstire si inchinaciune, ci lui Hristos carele este in ceruri, pentru ca ,,cinstirea icoanei trece catre intaiul chip” dupa cum zice sfantul marele Vasile. De asemenea zicem si pentru icoana prea-sfintei Fecioare si pentru zugravirea si inchipuirea tuturor sfintilor.

Asa si cea impotriva, adica ocararea si necinstirea icoanei catre intaiul chip trece, si vom cadea in greseala neevlaviei.

La sinodul al saptelea ecumenic, toata neintelegerea si lupta sfintilor parinti a fost pentru sfintele icoane si pentru podoaba sfintei biserici cu inchipuirile sfintilor, carora li s-au inchinat ei atunci, poruncind si noua asemenea. Iar pe cei ce s-au lepadat a se inchina sfintelor icoane i-au dat anatemii, gonindu-i de la sfanta biserica.

Cu dreptate dara si noi le inchipuim si le aducem cinstire si inchinaciune sfintelor icoane, iara hulitorii si necinstitorii sa fie toti dati anatemii.

(Erminia Picturii Bizantine)